সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

মার্ক্সবাদী নন্দনতত্ত্ব

ভূমিকা
- স্টেফান মোরাভস্কি: উৎস হলো মার্কস এবং এঙ্গেলসের সাহিত্য ও শিল্পকর্ম বিষয়ক লেখালেখি
- তাদের নান্দনিক চিন্তা ১৮৪২ সালের শেষের দিকে তাদের লেখায় খুঁজে পাওয়া যায়
- মূল উৎস: মার্কস এবং এঙ্গেলসের ইউজেন সুয়ের উপন্যাস এবং ফার্দিনান্দ লাসালের নাটক সিকিনজেন সম্পর্কে লেখালেখি
- মূল থিম: শিল্পের কার্যকরী দিক
- শিল্পী এবং তাদের কাজের উপর বিচ্ছিন্নতার প্রভাব, বাস্তবতার সমস্যা (অর্থাৎ, শিল্পকে মতাদর্শ হিসেবে দেখা), প্রবণতা লেখালেখি, এবং শিল্পের শ্রেণী সংযোগ
বাস্তবতার সমস্যা - শিল্প বাস্তবে কী করে?
মার্কসবাদী পদ্ধতি
- নান্দনিক ঘটনা সামাজিক অর্থনৈতিক প্রক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত হয়ে অধ্যয়ন করা হয়; ভিত্তি-অবকাঠামো মডেল; দ্বিমুখী সম্পর্ক
ভিত্তি - অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ
অবকাঠামো - রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপ যা সরাসরি অর্থনীতির সাথে জড়িত নয়
অর্থডক্স মার্কসবাদী বলে যে ভিত্তি অবকাঠামোর উপর আধিপত্য করে: যারা উৎপাদনের মাধ্যম নিয়ন্ত্রণ করে তারা প্রকাশের মাধ্যম নিয়ন্ত্রণ করে
সূক্ষ্ম পরিবর্তন: পারস্পরিক সংবিধান বলে যে এই দুটি একে অপরকে প্রভাবিত করে
আলথুসার বলে যে তারা অপেক্ষাকৃত স্বায়ত্তশাসিত হলেও ভিত্তি চূড়ান্ত কথা বলে
- ঐতিহাসিকতা: পূর্বের নান্দনিক মডেলগুলি পরবর্তী নান্দনিক বস্তুর উপর প্রভাব ফেলে; ঐতিহাসিক নির্দিষ্টতা, শিল্পীর সামাজিক-রাজনৈতিক প্রবণতা; সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের অসম বিকাশ অর্থনৈতিক এবং প্রযুক্তিগত ক্ষেত্রের তুলনায়
ঐতিহাসিকতা/ঐতিহাসিক বস্তুবাদ: সবকিছুর একটি দীর্ঘ ইতিহাস আছে এবং তা তার তাৎক্ষণিক এবং প্রাচীন অতীত দ্বারা গঠিত/প্রভাবিত হয়
- শিল্পগুলি একটি নির্দিষ্ট সামাজিক চেতনার মোড হিসাবে উদ্ভূত এবং কার্যকর হয়
- ব্যতিক্রম: একজন ব্যক্তিগত শিল্পীর কাজ সাধারণ সামাজিক চেতনায় থেকে আলাদা হতে পারে; এটি সম্পূর্ণরূপে যৌক্তিক নাও হতে পারে; অত্যন্ত ব্যক্তিকেন্দ্রিক হতে পারে; সাধারণ সামাজিক চেতনার বিপরীতে হতে পারে
শিল্প কিছু না কিছু ক্ষেত্রে তার সামাজিক-অর্থনৈতিক মোডের প্রবণতা প্রতিফলিত বা মূর্ত করে
মার্কুয়ে শিল্পের স্বায়ত্তশাসনের উপর জোর দেয়: এটি শ্রেণী চেতনা, সামাজিক-রাজনৈতিক অবস্থা, বা শাসক শ্রেণীর স্বার্থ প্রতিফলিত করতে হবে না
নান্দনিক সংবেদনশীলতার উৎপত্তি
- নান্দনিক সংবেদনশীলতা মানুষের সাধারণ চেতনার একটি অংশ; বস্তুর একটি তাত্ত্বিক প্রতিফলন; ধারণার সাথে সংযুক্ত
নান্দনিক সংবেদনশীলতা - শিল্প এবং সংস্কৃতির (সুন্দর জিনিস) উপলব্ধি করার ক্ষমতা
প্রকৃতিবাদী যুক্তি: ব্যক্তির জিন এবং পরিবেশের উপর নির্ভর করে
- মার্কস দার্শনিক যুক্তি উন্নত করেছেন
মার্কসের দার্শনিক যুক্তি - দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ
তিনি ঐশ্বরিক (অর্থাৎ ধর্মীয়) এবং প্রকৃতিবাদী অবস্থান (এমিল জোলা; বাস্তবতার উদ্দেশ্যমূলক উপস্থাপনা; সৃষ্টির আকারে জিন এবং পরিবেশ) সমালোচনা করেছেন
- নান্দনিক সংবেদনশীলতা নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার কংক্রিট গঠনে ধীরে ধীরে বিকশিত হয় - প্রধানত মানব শ্রমের উন্নয়নের অংশ হিসাবে
ঐশ্বরিক যুক্তি: নান্দনিক সংবেদনশীলতা ঈশ্বর প্রদত্ত গুণ
- মানুষ প্রথমে বস্তু উৎপাদন করে, তারপর পর্যালোচনা এবং প্রতিফলিত করে, এবং শোধন করে
- নান্দনিক সংবেদনশীলতার পরিশোধন তাদের কাজের দক্ষতা এবং ধারণা এবং ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে উপাদান বিশ্বের দক্ষতার উন্নতির সাথে সমান্তরালভাবে ঘটে
- নান্দনিক অভিজ্ঞতা যৌগিক: বুদ্ধিবৃত্তিক, আবেগপ্রবণ, এবং সংবেদনশীলের মিশ্রণ
শিল্পীদের বিচ্ছিন্নতা এবং অপশ্রেণী
- মার্কস মূলত পুঁজিবাদী যুগে শিল্প এবং সংস্কৃতির উৎপাদনের উপর মনোযোগ দেন
- পুঁজিবাদ শিল্পকে পণ্যতে রূপান্তরিত করে;
- বিচ্ছিন্নতা: কাজ করা ব্যক্তি তার কাজ বা পণ্য থেকে বিচ্ছিন্ন; পণ্য মালিকের নিয়ন্ত্রণে থাকে;
- মুনাফা প্রেরণা এবং মুনাফার প্রতিযোগিতা উৎপাদন প্রক্রিয়াকে আকৃতি দেয়
- কাজের প্রক্রিয়ায় গতি, একরূপতা, এবং পুনরাবৃত্তি শ্রমিকদের দাসে পরিণত করে
- বিচ্ছিন্নতা শ্রমিককে তার প্রাকৃতিক ক্ষমতা এবং তার কাজের স্বীকৃতি থেকে আরও দূরে নিয়ে যায়
- অপশ্রেণী: অনুকূল সামাজিক-অর্থনৈতিক শর্ত পরিধি বিস্তৃত করবে
হলিউড স্টুডিও সিস্টেম এবং সূত্রধর্মী চলচ্চিত্র তৈরির প্রবণতা চলচ্চিত্র শিল্পে বিচ্ছিন্নতার জন্ম দেয়
বিচ্ছিন্নতা অপসারণের জন্য অনুকূল সামাজিক-অর্থনৈতিক শর্ত প্রয়োজন
হলিউডের প্রধান মতাদর্শ হল ব্যক্তিবাদ এবং ভোক্তাবাদ
শ্রেণী মূল্যবোধ এবং শিল্প
- শিল্প এবং সামাজিক শ্রেণীগুলি সংযুক্ত
- শিল্প শাসক শ্রেণী দ্বারা প্রচারিত প্রধান মূল্যবোধগুলি প্রদর্শন করে
- এটি নিম্নলিখিত যে কোনও উপায়ে করে:
  ক) শিল্প একটি বিস্তৃত ঐতিহাসিক শ্রেণীর বিশ্বদৃষ্টি প্রচার করতে পারে
  খ) এটি যুগের প্রধান মতাদর্শকে সমর্থন করতে পারে
  গ) এটি একাধিক দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করতে পারে
শিল্পের বাস্তবতা
- এঙ্গেলস বাস্তবতা শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন এবং এটি একটি শিল্পকর্মের নান্দনিক জ্ঞানমূলক মান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন
- বাস্তবতার সত্যতা: একটি নির্দিষ্ট স্থান এবং সময়ে সামাজিক জীবনের সাধারণ এবং মূল দ্বন্দ্বের উপস্থাপনা
- কিছু শিল্প সাধারণ বা প্রতিনিধিত্বমূলক; বৈশিষ্ট্য এবং নির্দিষ্টতা সাধারণতার মূল উপাদান
- প্রধান মতাদর্শ - একটি কাজের শিল্পকৌশল জ্ঞানমূলক মান সমাজ দ্বারা আকৃতিযুক্ত; ব্যতিক্রম আছে
- তবে, একজন দর্শক শিল্পীর বিশ্বদর্শনের সাথে একমত নাও হতে পারে
- শিল্প অপেক্ষাকৃত স্বায়ত্তশাসিত
প্রকৃত শিল্প সাধারণতা উপস্থাপন করে
"প্রবণতা" লেখালেখি বা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ লেখালেখি
একটি প্রগতিশীল লেখালেখির একটি বিভাগ
প্রবণতা লেখালেখি: সামাজিক, রাজনৈতিক বা নৈতিক কারণ বা অলঙ্কৃত উদ্দেশ্য পরিবেশন করার জন্য উত্পাদিত সাহিত্য; উদ্দেশ্যটি স্পষ্টভাবে তৈরি করা হয় না, ১৯শ শতাব্দী, জার্মান
প্রবণতা লেখালেখি - একটি উদ্দেশ্যে লেখা ব্যক্তিগত লেখালেখি, তবে স্পষ্টভাবে বিপ্লবী নয়
মোরাভস্কি: "মূলত বিশ্লেষণাত্মক তবুও কাব্যময় উপায়ে ইতিহাসের একটি ধারণা এবং এই ধারণা সম্পর্কে শিল্পী ব্যক্তিত্বের (লেখক) মনোভাব, অনুভূতি, সংঘাত ইত্যাদির অভিক্ষেপ। পৃষ্ঠা ৩৩
ব্যক্তিগত প্রবন্ধ, কবিতা, এবং অভিব্যক্তিবাদী নাটকগুলি উপন্যাস এবং চলচ্চিত্রের মতো আরও বাস্তবমুখী মাধ্যমগুলির তুলনায় প্রবণতা লেখালেখির জন্য আরও উপযুক্ত।
এটি একটি রাজনৈতিক শিল্প, বিদ্যমান শৃঙ্খলার বিরুদ্ধে সংগ্রামকে চিত্রিত করতে এবং উদ্দীপিত করার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, মানুষকে বিচ্ছিন্নতা থেকে মুক্তি দিতে অবদান রাখতে পারে লেনিন পার্টি-মনস্ক সাহিত্য সম্পর্কে কথা বলেছিলেন
মার্কসবাদী শিল্প/চলচ্চিত্র
- হস্তক্ষেপকারী
হস্তক্ষেপকারী - সামাজিক গঠন পরিবর্তন করতে মানুষকে স্থিতাবস্থায় অসাম্য সম্পর্কে সচেতন করতে চলচ্চিত্রে হস্তক্ষেপ করে
- সামাজিক বিচ্ছিন্নতা অপসারণের উপায় অনুসন্ধান; একটি শ্রেণীহীন সমাজ
- বিষয়বস্তুর চেয়ে ফর্ম বেশি গুরুত্বপূর্ণ
- অভিব্যক্তির মৌলিকত্ব
মার্কসবাদী নান্দনিকতা অনুশীলনে: বার্টোল্ট ব্রেখট
- ব্রেখট কার্ল কোরশ থেকে মার্কসবাদ শিখেছিলেন
- মহাকাব্যিক থিয়েটার "পাকশিল্প থিয়েটার" থেকে ভেঙে যায়: দর্শককে একটি আনন্দদায়ক অভিজ্ঞতা বা সহজে হজম করার জন্য একটি নৈতিক শিক্ষা দেয়
- ব্রেখট: থিয়েটারকে প্রত্যাখ্যান করেন যা বাস্তবতার একটি ভ্রম উৎপন্ন করে কারণ এই ধরণের থিয়েটার প্রধান মূল্যবোধগুলি পুনরুত্পাদন করে এবং দর্শকদের তাদের সাথে পরিচিত হতে আমন্ত্রণ জানায়
- থিয়েটারের মাধ্যমে প্রধান মতাদর্শের সমালোচনা বিকাশের জন্য যুক্তি দেন
- প্রাথমিক থিয়েট্রিকাল ডিভাইস: দর্শকের দূরত্ব; পরিস্থিতি এবং চরিত্রগুলির সাথে সহানুভূতি এবং সনাক্তকরণ রোধ করতে প্লেতে কর্মগুলির প্রতি সমালোচনামূলক মনোভাব বিকাশ করতে দেয়
- এই ক্রিয়াগুলি কেন ঘটছে তা ভাবতে দর্শকদের আমন্ত্রণ জানান; দর্শকের মধ্যে কৌতূহল, বিস্ময়, এবং ধাক্কা সৃষ্টি করুন
- মঞ্চায়ন চিত্রের মন্টেজ এবং সামাজিক ট্যাবলো (স্ট্যাটিক মডেলের গ্রুপ) এর সিরিজের মাধ্যমে দর্শকের সমালোচনামূলক মনোভাবকে উৎসাহিত করেছিলেন যা ব্রেখট "জেস্ট" বলেছিলেন
- দর্শকরা এই উদাহরণগুলি কাজ করে একটি সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি বিকাশ করবে
- কোরশের সহ-উৎপাদন মডেল - গণতান্ত্রিক এবং অংশগ্রহণমূলক গ্রহণ করেছিলেন
- তাঁর নাটকগুলি ছিল রাজনৈতিক সেমিনার বা সমষ্টিগত রাজনৈতিক সভার মতো যেখানে দর্শকরাও সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করতেন, অভিনেতা এবং দর্শকদের মধ্যে প্রাচীর ভেঙে দিতেন
- ব্রেখটের থিয়েটার ছিল একটি মৌলিক শিক্ষামূলক বা শেখার সরঞ্জাম যা মানুষকে উপযুক্ত সামাজিক মূল্যবোধ শেখাবে
- মুক্তির মতবাদগুলি সমষ্টিগতভাবে আবিষ্কৃত এবং শেখানো হবে




মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

48 LAWS OF POWER by Robert Greene and Joost Elffers

Vladimir Putin The definition of power in 21st century

হারবার্ট স্পেনসারের 'জৈবিক সাদৃশ্যবাদ'

ইংরেজ সমাজতত্ত্ববিদ ও জীববিজ্ঞানী হারবার্ট স্পেনসারকে বলা হয় সমাজবিজ্ঞানের দ্বিতীয় জনক। তিনি 'সামাজিক ডারউইনবাদ'-এর একজন প্রচারক। স্পেনসারের বিখ্যাত 'জৈবিক সাদৃশ্যবাদ' সমাজ ও জীবকে বিশেষ সাদৃশ্যপূর্ণ বলে দাবি করে। হারবার্ট স্পেনসার (১৮২০-১৯০৩) ১। সমাজ ও জীব উভয়েই আকারে বৃদ্ধি পায়। মানবশিশু প্রাপ্তবয়স্ক হয়। মহল্লা থেকে মেট্রোপলিটন হয়, ক্ষুদ্র রাষ্ট্র থেকে সাম্রাজ্য তৈরি হয়।   ২। প্রত্যেকে আকারে যত বড় হয় উভয়ের কাঠামো জটিলতর হতে থাকে। ৩। দুই ক্ষেত্রেই, কাঠামোগত পার্থক্যের কারণে কার্যকারিতায় অনুরূপ পার্থক্য দেখা দেয়। ৪। জীবদেহ ও সমাজ উভয়েই ক্ষুদ্রতর একক দ্বারা গঠিত। জীবের যেমন কোষ রয়েছে তেমন সমাজের রয়েছে ব্যক্তি। একাধিক কোষ মিলে যেভাবে বৃহত্তর অঙ্গ গঠন করে, একইভাবে একাধিক ব্যক্তি মিলে সমাজের বিভিন্ন অংশ গঠন করে। ৫। সমাজ ও জীব উভয়ই মূলত তিন ধরনের তন্ত্র বা ব্যবস্থার ওপর টিকে থাকে। এরা হলো - বিপাক তন্ত্র (sustaining system), সংবহন তন্ত্র (distributor or circulatory system), স্নায়ু তন্ত্র (regulatory system). জীবের জন্য খাদ্য হলো এর চালিকা শক্তি, সমাজের ক্ষেত্রে যা হলো কৃ...

আমার লেখা বই

আমার সর্বশেষ বই বাংলায় শিখি ফরাসি ভাষা শাখা: ভাষাশিক্ষা প্রকাশকাল: ২০২৪ প্রচ্ছদ:  বইটি পড়ুন আমার পঞ্চম বই চিত্রনাট্যচিত্রণ: কাহিনি ও চিত্রনাট্য লেখার কলাকৌশল শাখা: চিত্রনাট্য প্রকাশকাল: ২০২৪ প্রচ্ছদ: পার্থপ্রতিম দাস বইটি পড়ুন আমার সর্বশেষ উপন্যাস অধিনায়ক শাখা: উপন্যাস প্রকাশকাল: ২০২০ প্রচ্ছদ: রাজীব দত্ত বইটি পড়ুন আমার প্রথম উপন্যাস রঙবাহার শাখা: উপন্যাস প্রকাশকাল: ২০১৫ প্রচ্ছদ: তৌহিন হাসান বইটি পড়ুন আমার দ্বিতীয় গল্পগ্রন্থ অপরূপকথা শাখা: গল্প সঙ্কলন প্রকাশকাল: ২০১৩ প্রচ্ছদ: তৌহিন হাসান বইটি পড়ুন আমার প্রথম গল্পগ্রন্থ ভূতলোজি কিংবা চিত্তশুদ্ধি শাখা: গল্প সঙ্কলন প্রকাশকাল: ২০১২ প্রচ্ছদ: বিক্রমাদিত্য বইটি সম্পর্কে জানুন My books on Goodreads রঙবাহার (avg rating 5.00) অপরূপকথা (avg rating 5.00) অধিনায়ক ভূতলোজি কিংবা চিত্তশুদ্ধি বাংলায় শিখি ফরাসি ভাষা

48 Laws of Power in Bangla Free PDF Download

বিনামূল্যে ই-বুক পিডিএফ ডাউনলোড করতে এই লিঙ্কে ক্লিক করুন সরাসরি পড়তে এখানে ক্লিক করুন বিক্রমাদিত্য's books on Goodreads রঙবাহার reviews: 1 ratings: 2 (avg rating 5.00) অপরূপকথা ratings: 1 (avg rating 5.00) অধিনায়ক ভূতলোজি কিংবা চিত্তশুদ্ধি বাংলায় শিখি ফরাসি ভাষা Goodreads reviews for রঙবাহার Reviews from Goodreads.com রাজাদের রাজ্যে রাষ্ট্ররা by রিফু My rating: 5 of 5 stars ডেস্কে বই জমছেই, ছোটগল্পের বই বাদে, পাই না, লেখে না কেউ—জানি কী লেখে—গাছ মারে শুধু শুধু। রিফুর বই আব্বা অল স্টার রেকমেন্ডেশনসহ দিয়ে গেল। গল্প-কবিতা-ক্যাপশনে ‘রাষ্ট্র’ ‘রাষ্ট্র’ ‘রাষ্ট্র’ লিখতে লিখতে ছাবাছাবা করে ফেলেছে সবাই, তারপরও, এই নামকরণটায় বাড়তি মাথা খাটানোর ইঙ্গিত আছে। এক ঘণ্টায় বইয়ের অর্ধেক পড়েছি, চোখের আন...

TFP 415 WORLD CINEMA : Class Notes

Aug 14, 2023 LECTURE 2 Expressionism Reality is distorted Artist’s personal feeling From Northern Europe How did it begin? Effects of WWI  Foreign film banned Horror, insecurity, and paranoia From German romanticism  ENLIGHTENMENT ROMANTICISM Reason Emotion Progress Common good Individuality Unique potential Science and technology Rational, ordered society Nature and imagination Spontaneous, passionate life Social conventions and institutions  Resistance to social conventions and institutions First appeared in poetry and theater “The world is a laboratory” by Gottfried Benn Characteristics of german expressionist theater Distorted and exaggerated sets, props, and costumes Unease and anxiety Symbolism- character might be represented by an animal or object or a particular color Non-linear plot Confusion and disorientation Fragmented nature of the human experience The threepenny opera (1928) by bertolt brecht Characteristics of german expressionism The subjective view of the...

স্বর্গচূড়া

অবশেষে, একদিন, এতবছরের অপেক্ষার পর ট্রেনটা পেলাম আমি। সঙ্গের পোটলা-পুটলিগুলো প্রথমে কামরার ভেতর ছুঁড়ে দিলাম। তারপর নিজের নাম মুখে নিয়ে ঝাঁপিয়ে উঠলাম ট্রেনে। গাড়িটা এক মুহূর্ত থামে না প্লাটফর্মে। জোর গতিতে ছুটে চলে। কারো জন্য অপেক্ষা করতে নারাজ। একজনের জীবনে একবার বই দু’বার কখনো আসে না। পাল্লা দিয়ে ছুটে তাকে ধরতে হয়। নইলে নাই। অন্য গাড়ি ধরতে হবে। কিন্তু সে গাড়ি যাবে আরেক গন্তব্যে। ট্রেনের দরজা দিয়ে বাইরে উঁকি দিলাম। প্লাটফর্মে সাথীকে দেখতে পাই। হাত নেড়ে বিদায় জানাচ্ছে অথচ ঠোঁটে হাসি নাই। শুনতে পেলাম মনে মনে কেবল বলছে, তোমার যাত্রা শুভ হোক। (২) প্রথম কবে সাথীর দেখা পেয়েছিলাম ভালো মনে পড়ে না। মনে পড়ে, মন খারাপ করে প্লাটফর্মে বসে ছিলাম। সাথীকে পেয়ে মন ভালো হয়ে গিয়েছিল। কেন, তা মনে নাই। এরপর কত দিন, কত রাত পাশাপাশি বসে কেটে গেল। আমি আর সাথী। স্টেশন জুড়ে এত এত মুখ। কাউকে মনে ধরে নি। সাথী বাদে। সাথীর স্বজনরা একই স্টেশনে ছিল। তবু ও ছিল একা। কী জানি কেন, কখনো জিগ্যেস করা হয় নি। কিন্তু সাথী অনেক প্রশ্ন করত আমাকে। খুব অবাক হতো যে অন্যদের মতো আমার শরীরে কেন বাঁধন নাই। আমার মা-বাবার কথা জিগ...

THE ART OF SEDUCTION by Robert Greene

রবার্ট গ্রিন এখানে ‘সিডাকশন’ কথাটাকে ব্যবহার করেছেন শুধুমাত্র যৌন প্রলোভন হিসেবে নয়, বরং আরো ব্যাপক অর্থে—রাজনৈতিক, সামাজিক বা অন্যান্য ক্ষেত্রে যেই প্রলোভন প্রযোজ্য। এই প্রলোভনের নীতিগুলো জানলে নিজেকে ও নিজের সম্পর্কগুলোকে আরেকটু ভালোভাবে ঝালাই করা যাবে। সেইসাথে তাদের প্রয়োগ করা যাবে ব্যক্তিগত ও পেশাদার জীবনে।    সারকথা প্রলোভন ব্যাপারটাই মনস্তত্ত্বের খেলা, সৌন্দর্যের না। ফলে এই খেলার একজন ওস্তাদ হয়ে ওঠা যেকোন মানুষেরই আয়ত্ত্বে আছে। এমন নয় যে, একজন প্রলোভনকারী তার ক্ষমতাটাকে একবার চালু আর একবার বন্ধ করেন—প্রতিটা সামাজিক ও ব্যক্তিগত লেনদেনই তার কাছে প্রলোভনের একেকটা সুযোগ। সুযোগের একটা মুহূর্তও নষ্ট করার নাই। প্রলোভনকারীরা কখনো আত্মনিমগ্ন থাকে না। তাদের দৃষ্টি থাকে বাইরের দিকে, ভিতরের দিকে নয়।  প্লেজার বা পুলক হলো আমাদেরকে আমাদের সীমার বাইরে টেনে নিয়ে যাওয়ার অনুভূতি, উদ্বেলিত করে দেওয়ার অনুভূতি—তা হতে পারে মানুষের দ্বারা, বা কোনো ঘটনার দ্বারা।  শেষত, যারা কিনা প্রলোভনকারী, তাদের দুনিয়াদারির সাথে নৈতিকতা ব্যাপারটার সম্পর্ক একদম নাই। প্রতিটা প্রলোভনের দুইটা উপাদান থাকে...

মিডিয়া সাক্ষরতা : আদিপর্ব

মিডিয়া সাক্ষরতা ও এ সংক্রান্ত যাবতীয় জিজ্ঞাসা - মিডিয়া নিজে যতটা প্রাচীন তার চেয়ে কম পুরনো নয়। বর্তমানে তথ্য ও তথ্যপ্রযুক্তির সহজলভ্যতা মিডিয়া সাক্ষরতাকে অন্য যেকোন সময়ের চেয়ে বেশি প্রাসঙ্গিক করে তুলেছে সত্য। কিন্তু মিডিয়ার প্রভাব ও মিডিয়া সাক্ষরতার গুরুত্ব নিয়ে নানা প্রশ্ন অনেক অনেক আগে থেকেই আলোচিত হয়ে এসেছে। এটাও লক্ষণীয় যে মিডিয়ার পক্ষে-বিপক্ষে বিভিন্ন বিতর্ক একইসাথে নবাগত প্রযুক্তি, শিল্প (আর্ট ও ইন্ডাস্ট্রি উভয় অর্থে), এমনকি সংস্কৃতির গতিপথকে সময় সময় প্রভাবিত করে এসেছে। তবে ১৯৬০ এর দশক পর্যন্ত পরিভাষা বা গবেষণাক্ষেত্র হিসাবে এর অস্তিত্ব ছিল না। যতদিন না বিষয়টি যোগাযোগ স্কলার ও মিডিয়া প্রফেশনালদের কাজের ক্ষেত্র হয়ে ওঠে তার আগ পর্যন্ত (কিংবা এখনো কিছুসময়) যোগাযোগ সংশ্লিষ্ট ভাবনাসমূহ পরিচালিত হয়/হয়েছে তাত্ত্বিক, দার্শনিক, সমাজবিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী ও ভাষাতত্ত্ববিদদের দ্বারা। এ যাবৎ মিডিয়া সাক্ষরতা নিয়ে যত তত্ত্বীয় চিন্তা হয়েছে তাতে --- প্লেটো থেকে ফ্রয়েড, সসার (১) থেকে সিক্সাস (২) --- প্রত্যেকেরই রয়েছে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা। উৎপত্তি ও সংজ্ঞা এই তথ্য মোটেও অভিন...

বাংলা ভাষা ও সংস্কৃতি : প্রাচীন অর্বাচীন তর্ক

এই লেখাটা ২০১৪ সালে প্রকাশিত হয় যোসেফাইট কালচারাল ফোরামের বার্ষিক ক্রোড়পত্র ত্রিলয়-এ। আমি তখন সেন্ট যোসেফ উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে নবম শ্রেণির ছাত্র প্রাচীন -  ওই অর্বাচীনদের আমি শতবার সতর্ক করেছি, আর যা-ই করো, আত্মপরিচয় কখনো হারাবে না। স্পষ্টই দেখতে পাচ্ছি এদের সামনে যেন ঘোর অন্ধকার। নিজেদের ইতিহাস, ঐতিহ্য, সংস্কৃতি সবকিছু ভুলে গিয়ে এরা আজ পাশ্চাত্যের অনুকরণে ব্যস্ত। নিজের চশমার 'স্টাইল'টা যতই বাজে হোক না কেন ওটা পরেই তুমি স্বচ্ছ দেখবে। তা না করে যদি অন্যের চশমা চোখে দাও, তোমাকে মানাবে হয়তো ভালো কিন্তু হোঁচট খেতে হবে পদে পদে। অর্বাচীন - তোমার কথায় কেমন যেন ছাপাখানার গন্ধ। তোমার বয়স হয়েছে। তাই চোখে সমস্যা। চোখের পাতা বন্ধ করে তুমি অতীতটাকে সোনালি রঙের মনে করো। আর চোখ মেলে ভবিষ্যৎ দেখতে গেলেই তোমার মনে হয় সেটা বুঝি অন্ধকার। অর্বাচীনদের যতই গালি দাও।পশ্চিমা চিকিৎসার সাহায্য নিয়েই দেখো না চোখটা ভালো হয় কি না। প্রাচীন - বাবা! আজকালকার ছেলেমেয়েরা এক কথার পিঠে একশ কথাকে চাপায়। আমাদের যুগে বড়রা বলত। ছোটরা শুনত। তার থেকেই শিক্ষা নিত। এখনকার ছেলেমেয়দের কথা ...

ইফরিত

মোহাম্মদপুরের এক ভীষণ ব্যস্ত সড়কের পাশে আমাদের দুই বেড-ড্রয়িং-ডাইনিং এর ভাড়া বাসা। বাসাটা যখন নেয়া হয় তখন আমি তিন মাসের প্রেগন্যান্ট। এই এলাকায় ভাড়া তুলনামূলক বেশি। কিন্তু সদ্য তোলা বাড়ি আর তমালের অফিসও কাছেই হয় তাই ভাবলাম - এই ভালো। বাসায় উঠে গোছগাছ তখনো সারিনি। এক মাস গেছে কি যায়নি তখন থেকে সমস্যাটার শুরু। তমাল অফিস করে ফিরতে রাত নয়টা দশটা বাজত। খেয়েদেয়ে ঘুমিয়ে পড়তেও সময় নিত না। আমি কোনদিন ওর সাথে শুয়ে পড়তাম, কোনদিন গল্পের বই পড়তাম অথবা ডায়েরি লিখতাম। এক রাতে টেবিল ল্যাম্প জ্বেলে কিছু একটা পড়ছি হঠাৎ দরজায় টোকা দেয়ার মতো আওয়াজ পেলাম। আমার কান খুব খাড়া। আওয়াজটা বাইরের ঘর থেকে এসেছে বুঝতে অসুবিধা হয় না। রাত্রি একটার সময় কে বড় দরজায় টোকা দিবে? পড়ায় মন ফিরিয়েছি মিনিটও হয়নি আবার... নক নক। খুব স্পষ্ট আওয়াজ। ভাবলাম সত্যিই বুঝি কেউ এসেছে। রাত হয়েছে বলে কলিং বেল টিপছে না। উঠে গিয়ে দরজার ফুটোয় চোখ রাখলাম। সারারাত বাহিরের আলো জ্বলত। কাউকে দেখলাম না। ঘরে ফিরে আসার কিছক্ষণের মধ্যেই আবার... নক নক। এবার আর দেখতে গেলাম না। দরকার হয় বেল বাজাবে। শীত করছিল। আলো নিভিয়ে তমালকে জড়িয়ে শুয়ে পড়ল...